Ana Sayfa 19 Tüm Zamanların Gerçek Kralı

Tüm Zamanların Gerçek Kralı

Yazar

7 Aralık 2024

239

Merhaba ben Erdoğan Metin.

Bu kitapta bizden saklanan çok önemli gerçekleri göreceğiz.

Söyleşi üzerine kurgulu bu kitap, Kur’an ayetleri öncülüğünde tarihi olaylara ve o olayların yaşandığı coğrafik konumlara dayalı gerçekler üzerinedir. Sohbet konuğum hakkında en çok fikir üretilen, tarihi birçok kralla özdeşleştirilen, İslam dininin tek kaynağı olan Kur’an kitabının 18. Kehf süresinde şöhreti anılarak onurlandırılan, “Kral Zülkarneyn” dir.

Sohbet içeriğimiz,

Zülkarneyn bir Kur’an masalı mıdır yoksa tarihi şahsiyetler içinde hüküm sürmüş gerçek bir Kral mıdır? Tarihte hüküm sürmüş krallardan biriyse hangi çağda yaşamıştır ve hangi medeniyetin kralıdır?

Kendi krallığından sefere çıktığında batıda ve doğuda hangi ülkelere gitmiştir?

Güneşi kara balçığa batarken gerçekten izlemiş midir yoksa Kur’an’daki o cümle çarpıtılmış mıdır?

Zülkarneyn “Resul” müdür? Yecüc ve Mecüc adlı toplumlar ile nasıl ve neden savaşmıştır? “Yecüc ve Mecüc” nasıl bir varlıktır? Biz onlardan korkmalımıyız? Yoksa onları gördüğümüzde dona kalıp şaşırmalımıyız?

Bir dağı demirle nasıl kaplamıştır ve bu kaç sene sürmüştür? Kendileriyle karşılaştığında anlaşmakta zorluk çektiği millet hangi millettir? Uçan bir bineği var mıdır onunla hiç poz vermiş midir?

Baş döndürücü. “Bir dakika, bu da ne şimdi?” dedirtecek kadar dikkat çekici, birçok bilinmezi ortaya çıkartacak kadar bilgi dolu, akıl zorlayacak kadar hesap dolu, sayfayı başa aldıracak kadar çarpıcı, düşündürücü ve bir o kadar da neşeli geçecek.

Kral bize ilk etapta Kur’an kitabı üzerinden Zülkarneyn kimliği ile seslenecektir. Şayet kendisini, Kur’an’ın vereceği net tarih-ler ile bildiğimiz mevcut tarihin zaman damgaları eşliğinde, tarihi krallardan herhangi biriyle, tarih ve coğrafya üzerinde eşleyip delil-ler üzere ispat edebilirsem, Kur’an huzurunda kendisinden tarihte yaşamış o kişi olduğunu doğrulamasını isteyeceğim.

Zülkarneyn doğrulama sonrası tarihi kimliğini onaylayacak ve perde kalkacaktır. Kendisi ile size harika bir sohbet yaşatacağız. Bu çok keyifli bir serüven olacak söz veriyoruz.

Sohbetimiz başlıyor…

Merhaba efendim hoş geldiniz. Nasılsınız?

_ Merhaba oğul, teşekkür ederim iyiyim sen nasılsın?

Teveccüh ettiniz teşekkür ederim efendim ben de iyiyim.

Efendim röportaj yapma isteğimi geri çevirmeyip davetimi kabul ettiğiniz için teşekkür ederim.

_ Davet ettiğin için ben de sana teşekkür ederim. O laf anlamaz millet uçan bineğimi dağın içine tıkmış, Süreyya yıldızına bağladığım atımı gidip alamıyorum. Şikâyetçiyim, söyleyeceklerim kayda alınsın.

Efendim bu harika bir girizgâhtı; Aynı zamanda bu girizgah bana hoş bir repliği hatırlattı.

“Tarih efsaneye dönüştü, efsaneler masal oldu. Ve unutulmaması icap eden şeyler yitip gitti.” (The lord of tihe ring)

her şey kayda alınıyor efendim, sizi dinliyoruz.

_ Herkese merhaba, ben “tüm zamanların gerçek kralı” Zülkarneyn.

Hakkımda dinleyip okuduğunuz bir sürü uydurma hikâye olduğunu biliyorum. Bu uydurmalar binlerce sene evvel benim çağımda başladı fakat sizin çağınızda o kadar abartıldı ki sonunda “yörüngeden” çıktı. Uydurulan masallar sebebiyle ellerimizle inşa ettiğimiz gerçekler unutulmuş da yerini yalanlara bırakmış.

Tüm bu bilgi kirliliğine karşı gerçeklerin eksiksiz ve tam anlamıyla ortaya konulmasını, “kuran19.org adına Erdoğan Metin” üstlenecektir.

Hakkımda uydurulan yalanlardan birçoğunu peşinen yalanlamak istiyorum. Adını bile duymadığım “sababan” adlı uçan bir bineğim hiç olmadı. Göklerde binlerce yıldır uçan binekler hep vardı. Fakat nasıl ki o binekler sizin için de değilse bizim için de değildi. Uçan bineğim yoktu yalnız çok hızlı sert atlarım oldu fakat onlardan hiçbirini Süreyya yıldızına bağlamadım. Bir at yıldıza nasıl bağlanır bilmiyorum.

Karadeliğin yuttuğu bir güneşi hiç izlemedim! Yalnız kapkara bir çukurun içine binlerce yabaniyi gerçekten tıka basa doldurdum.

Bana azmimden ve şöhretimden ötürü doğaüstü tanımlar getirdiler. Melek diyenler oldu, değilim, cin diyenler oldu, değilim, Hızır diyenler oldu, değilim. Hızır’ın teyzesin oğlu da değilim kendisini de tanımam.

Dün ki çocuk Büyük İskender (Alexander) diyenler oldu, değilim. Yine öyle 2. Kiros diyenler oldu, değilim. Yemen kralı diyenler oldu, değilim. Nemrut diyenler oldu, değilim. Benden çok uzun zaman önce yaşamış atam İbrahim ile Arapların kabesini hiç tavaf etmedik. Zaman yolcusu dediler, değilim. Fakat hem kendi zamanımın insanlarını hem de sizleri büyük bir sorundan senelerce, gece gündüz savaşarak kurtardım. Çünkü ben, geçmiş ve gelecek tüm insanlığın gerçek kralıyım.

Şahsım ve Erdoğan Metin arasında geçecek olan bu röportajda perde kalkana kadar hepinizin bildiği ismimle, Zülkarneyn kimliğimle konuşacağım. Bu oğul tarihi şahsiyetimi tespit ettiğini iddia ediyor. İddiaları ne kadar güçlü olursa olsun, inkâr edilmesi imkânsız biçimde gerçek bir delil göstermesini şart koşuyorum. Ben tüm zamanların gerçek kralı unvanıyla onu sınayacağım. Bu hususta gerçek anlamda başarılı olursa, perde kalkacak ve tarihi kimliğim gözler önüne gelecek. Bundan ben de mutluluk duyarım. Hoş bir sohbet olsun.

Açıklamalarınız için teşekkür ederim efendim.

Güzel bir sohbet olacağına inanıyorum ve iddialarım ile sizi etkileyeceğime eminim.

_ Öyleyse şaşırt beni.

Öyleyse izninizle,

Kur’an’da şahsınızın başından geçen birtakım olayların anlatısı, Zülkarneyn kıssası olarak tanımladığımız olaylar zinciridir.

Kur’an kitabı bu kıssayı 18. Kehf suresinde 83. ayette başlatır 100. ayette bitirir. Kıssayı 98. ayette bitirenlerde vardır. Bu kısmen doğru olsa da 98. ayette Zülkarneyn’ in konuşması bitmektedir. Kıssanız, sizin eseriniz ile Yecüc ve Mecüc ’ün akıbetinin ne olacağı hususunda bilgiyi tamamlaması üzerine, 100. ayete kadar devam etmektedir.

Kıssanın 100. Ayette bitmesi şahsi bir iddia değildir. Bu bizzat Kur’an kitabının kendi sayısal mimari düzeninin gerçekliğidir. Bunun doğruluğunu görüp anlamak üzere ayetlerin sayısal mimarisine bakalım.
18. Surede adınıza düzenlenmiş ayetler, 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 olmak üzere toplamda 18 ayettir.

_ Kur’an kitabında 18 ayette anılmak benim için en büyük onurdur.

Çok şanslısınız efendim…

Kıssanız bize 18. surede 18 ayette anlatılmaktadır. Bu kıssanın sayısal bir mimari üzerine bina edilmiş olduğunu görüyorum. 18’ de 18. Bu sayıların toplamının Kehf suresinin sıra numarası olan 18 sayısını vermesi de 100. ayette bittiğini doğruluyor. 1+8+1+8 = 18

Bunu ayetlerin sırasıyla toplanması üzerine ekstra doğruluk sağlaması yapacak olursam yine,

18+83+84+85+86+87+88+89+90+91+92+93+94+95+96+97+98+99+100= 1.665 1+6+6+5= 18’ dir.

83. Ayet: 9 sözcükten oluşur.
84. Ayet: 10 sözcükten oluşur.
85. Ayet: 2 sözcükten oluşur.
86. Ayet 25 sözcükten oluşur.
87. Ayet 13 sözcükten oluşur.
88. Ayet 13 sözcükten oluşur.
89. Ayet 3 sözcükten oluşur.
90. Ayet 12 sözcükten oluşur.
91. Ayet 6 sözcükten oluşur.
92. Ayet 3 sözcükten oluşur.
93. Ayet 13 sözcükten oluşur.
94. Ayet 20 sözcükten oluşur.
95. Ayet 12 sözcükten oluşur.
96. Ayet 19 sözcükten oluşur.
97. Ayet 8 sözcükten oluşur.
98. Ayet 15 sözcükten oluşur.
99. Ayet 11 sözcükten oluşur.
100. Ayet 5 sözcükten oluşur.

Sözcük sayılarının toplananı 199 dur. 1+9+9= 19 _ Üzerinde 19 vardır. Bu da demektir ki, kıssanız 83 te başlayıp 98 de bitmez! 83 te başlar ve 100 de biter. 98 de bitirenler kendilerini düzeltsinler.

Acaba Kur’an kitabı bize bu konuda 19 sayısıyla destek verip destek olacakmıdır?

Yecüc ve Mecüc adı, 21. Enbiya Suresi 96. ayette 1 kez daha geçer. Sonuç 18+1 = 19’ olur. Enteresandır ki Enbiya suresi ve ayetinin toplamı ise yine 2+1+9+6= 18’ dir. Enbiya 96 ayetinin bize anlattıkları;

1- Kendi içindeki 18 toplamıyla 18. Sureyi işaret ederek ‘Aradığınız Zülkarneyn Yecüc Mecüc senaryosu, Kehf suresindedir’ der.

2- Konuyu “Üzerinde 19 vardır” diyerek doğruluk terazisinde tutar.

Böylelikle Kur’an kitabı, Zülkarneyn kıssasını bize taşıyan 18’de 18 sayısının doğruluğunu onayladıktan sonra 19 sayısıyla doğruluk etiketi vurmuş olur.

Bu ise bize, doğru sonuca ulaşmak için doğru başlangıç yaptığımızı gösterir. Şimdi! Bu serüvende yola çıkarken elimize verilen ölçüler, 1- odak sayısı olarak 18 sayısıdır. 2- doğruluk sayısı olarak ise ölçümüz 19 sayısıdır. Sonuçların toplaması ise yine, 1+8+1+9 = 19’dur. Üzerinde 19 vardır.

_ Çok enteresan! Bu sayısal düzen çok etkileyici.

Kur’an’ı bir insan olan Hz. Muhammed’in uydurduğuna inananlar var.

_ Cahilliklerine ver.

Bu doğru.

_ Bana Hz. Muhammed dediğin kişi hakkında bilgi verirmisin?

Hz. Muhammed son din olan İslam dininin duyurucusu ve davetçisidir. Kur’an kitabı bu kutlu insan üzerinden insanlığa bildirilmiştir. Allah tarafından kendisine kitap indirilen nadir kişilerden biridir ve kitap getirenlerin sonuncusudur. Hakkında kişisel detaylara girmeyeceğim fakat ne kadar önemli biri olduğunu sohbetimizin ileriki aşamalarında hesaplı biçimde göstereceğim.

_ Anlatıklarına bakılırsa Hz. Muhammed benim büyük babam gibi kendisine Allah tarafından kitap verilen bir adam. Tamam hakkında anlatacaklarını merakla bekliyorum. Konuya devam edebiliriz.

Konuya dönecek olursak,

Kıssanızın tamamı on sekizinci surede on sekiz ayette anlatılır. Böylelikle Kur’an kitabı bu kıssa için biz okuyuculara, sizi araştırmamız esnasında dikkat etmemiz gereken odak sayısının “18” sayısı olduğunu göstermektedir. “19” sayısı ile yapılacak olan şey ise, ortaya konacak olan çalışmanın tüm hesaplarında doğruluk ölçüsü olarak kullanılmasıdır.

Bunu şu örnekle tanımlayayım. Nasıl ki üstte Kur’an bize 18 sayısını 19 etiketiyle doğrulayıp örneklediyse, bende bu çalışmada ortaya çıkacak olan “18” sayılı hesapları “19” sayısıyla teraziye alıp doğrulatacağım.

Ortaya koyacağım çalışmada,

1-Uygunluk -> Ahenk ve düzen olacak,
2-Tutarlılık -> Çelişmeyecek, şüphe bırakmayacak.
3-Tümellik -> Doğrusal iki denklem üzerine olacak.
4-Apaçık -> Gizliyi saklıyı ortaya koyacak.
5-Yarar -> Faydalı sonuç olacak.

Efendim, Kur’an’da her şeyi sayı ile hesaplayıp ölçülendirdiğini belirten Allah’ın, sizin kıssanızı 18 sayısına odaklamasına ve 19 sayısıyla doğruluk ölçüsü istemesindeki mana nedir? Rica etsem siz de bize bundan ne anladığınızı söyler misiniz?

_ 18’ de 18, toplamı da 18… bundan çıkarttığım anlam şudur, anlatılan konu üzerine mevcudun içinde bir iz sürülecekse, o izi sürerken dikkat edilmesi gereken sayının 18 sayısı olduğudur. 19 sayısı ile de konuyu aydınlatıp belgelemen gerekiyor. 18 ve 19 sayılarından nasıl tarih elde edeceksin?

Doğru yorum için çok teşekkür ederim. Ortaya çıkacak olan tarihi gördüğünüz vakit çok şaşıracağınıza eminim. Bu benzersiz bir çalışma olacağı için kendime has bir yöntemim olacak.

İnanın tepkinizin ne olacağını şimdiden çok merak ediyorum.

_ Evet, bunu bende çok merak ediyorum. Acaba seni kovacak mıyım yoksa ödüllendirecek miyim? Göreceğiz…

Tespit sayınız 18’ dir demek, tarihi şahsınızı bulmak için kullanacağımız başlangıç sayısı demektir. 19 sayısı ise sizin o kişi olduğunuzu doğrulayacak olan anahtar sayı anlamındadır. Uzatmayayım, 18 sayısı sizi tespit içindir. 19 sayısı ise sizi fişleyip etiketleyecek olan sayı demektir.

Sizden bir şey rica edeceğim. 18 + 18 = 36 sayısını not alır mısınız?

_ Peki tamam. Not aldım.

Efendim siz hakkında en fazla yalan uydurulan kişisiniz. Geçmişten bu güne binlerce tarihçi ve milyonlarca müfessir sizin adınıza mutlaka ya bir yalana inanmıştır, ya da bir yalan uydurmuştur. Bize özet bir cümle ile şu an en çok istediğiniz şey nedir diye sorsam nasıl cevaplarsınız?

_Cümleye gerek yok tek sözcükle belirteyim. Hakikat.

Efendim sizce “hakikat” ne demektir bunu nasıl tanımlarsınız?

_ Hakikat gerçekliğin en saf haliyle bilinmesidir. Misal ikimiz birkaç aydır karşılıklı sohbet ediyoruz. Sen bir müddet sonra bu söyleyişi gündem yapacaksın. Bu gerçekleştiği zaman benim sözlerimi ya olduğu gibi aktarmış olacaksın ya da eklemeler çıkartmalar yapıp saptıracaksın. Böylelikle sen ya doğru bilgiyi taşıyacaksın ya da ben yalanlar rekorunu kırmaya devam edeceğim.

Ben de buna benzer bir şey duymak istiyordum. Efendim bu sebeple sohbetimizin bir kopyasını size de vereceğim. Bu sizin adınıza uyduracağım her şeye karşı-

_ Sözü nereye getireceğini anlıyorum. Benim tarihi şahsiyetim üzerine bir ispat vesikam zaten var. Bu düşündüğünü ben senden binlerce sene evvel düşündüm. Ama gel gör ki taş gibi belgem olduğu halde görünmüyor. Tam aksine şaşkınlık ve iftirada haddi aşıyorlar.

Biliyorum efendim ve sizi çok iyi anlıyorum. O tarihi gerçeği ben tam da olduğu gibi gördüm. Benden önce de görenler oldu. Bir kısım sadece teoride bıraktı, bir kısmı fikrinden geri döndü. Birkaç kişi Kur’an’ın “sözleriyle” kitaplaştırdı. Büyük çoğunluk ise sizin dediğiniz gibi, şaşkınlık ve iftirada haddi aşmış durumdalar.

Benim diğer herkesten farkım şu olacak. Ben şahsınız ile ilgili olan her şeyi sayısal olarak belgeleyeceğim. Kur’an’dan dünya zamanı üzerine sizinle ilgili “3 tarih” çıkartacağım. Birincisi kral oluşunuzun net tarihi. İkincisi Yecüc Mecüc ile yaptığınız savaşın net tarihi. Üçüncüsü kral tahtını bıraktığınızın net tarih olmak üzere, üç ayrı tarih çıkartacağım. Böylelikle sizi yer çekimi etkisiyle uzaydan indireceğim. Ben farklıyım, bunu göreceksiniz.

Efendim sizce Yaratıcımız Kur’an’da neden her şeyi sayılar ile kodladığını belirtmiştir? Allah’ın yaratıcı sıfatıyla sayılara dikkat çekmesi, yaratılan kaç kişi tarafından dikkate alınmaktadır? Her şeyi sayı ile hesapladığını belirtmesi kendisini ispatlamak için midir? Yoksa yarattığı biz akıllı varlıklara hayatı ve içindekileri tanımlasınlar diye ilahi bir tavsiye midir? Neden inançlı insanlar Yaratıcının sayısal düzenine neredeyse hiç kafa yormaz?

_ Yaratıcımız kendi sözlerini sayısal olarak kodlamıştır. Bunun sebebi, Kendisinin sözleri ile O’nun adına uydurulan sahte sözleri birbirinden ayırt etmemiz içindir. İstisnalar hariç büyük çoğunluk sayıların İlahi dilinden anlamaz. O’nun sözlerini sayılar ile eşleyip hakikati olduğu gibi gören biri, Allah’ın yüceliğine bir şey katmış olamaz fakat O’nun yüceliğine tanık olmuş olur. Yaratıcı zekâya tanık olan kimseler dosdoğru denilen yolu bulur ve Yaratıcısına olan bağlılığını arttırır.

Çok iyi izah ettiniz efendim. Allah’ın sözlerinin onaylanması O’nun yüceliğine bir şey katmaz. Gerçekliğe O’nun ihtiyacı yoktur bizim vardır. Allah’ın sayısal dile defalarca dikkat çekmesi Kendisinin işlerini anlamaya çalışan “gerçekçi” kişilere yöneliktir. Böyle kişiler cahiller gibi hüsnü zanda bulunmaz. Onlar doğruluk ilkesine bağlı kalarak hesaplıca sunum yapar.

Allah Kur’an’da tüm mevcudu sayı ile ölçülendirdiğini belirtmiştir. Buna karşı Kur’an’ı da sayı ile kodladığını aynı surede iki kere tekrarlamıştır. Aslında bu ne kadarda manalı değil mi?

Peki, eskiden hüküm sürmüş ya da günümüzde hüküm süren kaç kişi Yaratıcının sayılar üzerine basa basa söylediği bu sözlerini dikkate almıştır ya da almaktadır?

Allah her şeyi, görseli, tarihi, tarihi olayları, karakterleri, bu karakterlerin başından geçen olayları, kısacası varoluşu sayı ile hesapladığını söyler. Buna karşı Kur’an kitabı için “O rakamlanmış kitaptır” demektedir.

Görseli sayı ile hesaplamış, onun karşılığı olarak da kitabı sayılar ile numaralandırmış. Bu nasılda dikkat çekici değil mi? Bunları Yaratıcı söylediği halde kaç kişi önem vermektedir?

_ Evet, bu kesinlikle dikkat edilmesi gereken bir kelam. Bu söze sağır ve kör kalmak Yaratıcıyı umursamamak demektir. Yaratıcı böyle demiş, hem de öyle bir demiş ki, üstüne basa basa belirtmiş. Böyle diyerek bana ne anlatmak istemektedir? Diye düşünmeli!

Ben Yaratıcıyı hafife almam.

Madem O her şeyi sayı ile hesaplamış, buna mukabil kitabı üst üste iki kez rakamladım demiş, bak ben bu sözü nasıl yorumluyorum. Benim için bu söz şu anlama gelir. “Kur’an içinde hesaplıca anlatılanların görsel hayatta da karşılığı hesaplıca vardır. Kitapta merak ettiğiniz karakterlerin tarihte kimler olduğu, kitabın içinde detaylı biçimde tarihi damgası ile mevcuttur.” Madem O öyle demiş ben de böyle anlam yüklerim, daha azıyla Yaratıcıyı hafife mi alayım?

Evet, evet efendim ben de böyle inanıyorum.

Kur’an’da bu tür birçok konuya uyarlanacak kilit bir ayet var. Bakara S.27: Allah’ın tüzüğüne tanık olduktan sonra bozanlar, Allah’ın birleştirilmesini emrettiği birşeyi koparanlar ve yeryüzünde bozgunculuk yapanlar işte onlar hüsrana uğrayanlardır.

Efendim birileri “tarih ile Kur’an’ı” birbirine eşleyip bağlamak yerine tam tersine bu ikisinin bağlantısını kesmektedir. İslam bilginleri sizin için aynen şu cümleyi kullanıyor; Kur’an’da yer alan Zülkarneyn kıssasıyla ilgili ifadeler oldukça kısa ve belirsizdir. Bu durum kıssayla ilgili tarihî bir çerçeve belirlemeyi zorlaştırmaktadır.

Bu kimseler Yaratıcının sayılara olan atfını hiç anlamamışlar. İslam dininin bilgeleri sıfatında olan kütüphane yüklü bu tipler, Yaratıcıya rağmen böyle düşündükleri için aslında cehaletin acınası doruğunda olduklarını itiraf etmektedir.

Oysa günümüzde matematik harika işler çıkartmaktadır. Mesela günlük hayat için matematiğe getirilen tanımlama; ‘marketlerde, mağazalarda, bankalarda, hesaplamalarda, okuldaki derslerde, meteorolojide, elektrik ve elektronik işlerde, saat hesaplamalarında ve daha nice alanlarda hayatımızın her alanını kapsamaktadır diye tanımlanır.

Tanım budur fakat altını çizdiğim bu son cümlede matematik, dinler tarihi araştırmaları esnasında umursanmaz.

Sayısal hesaplar dinler tarihi araştırmacıları için alışveriş hesaplarında işe yarar ama iman ettiğini söyledikleri kitabın içine işlenmiş sayısal kodlar, onlar için bir prensip olarak benimsenmez. Çünkü onlara göre matematik hesabı ile Kur’an’da tarihi bir şey ispatlamak imkânsızdır.

_ Gerçekten böyle mi düşünüyorlar?

Evet, efendim kesinlikle abartmıyorum olduğu gibi aktarıyorum. Az önce bunun örneğini de vermiştim.

Onlara göre Kur’an içinde anılan geçmiş devletler ve kralların hangi tarihte yaşadığı belirtilmez. Sadece ibret olsun diye anlatılan cümleler bütünüdür.

_ Bu çok büyük bir ayıp. Yaratıcı her şeyi sayı ile hesapladığını ve kitabı sayı ile numaralandırdığını net biçimde belirtmişken, onlar açık açık Allah’ımı yalanladılar? Acaba yaptıkları ayıbın farkındalar mı? Öyleyse sen de onları yalanlamalısın. Bunun için Kur’an’da bir örnek ayet mutlaka vardır.

Olmaz mı efendim hem de harika bir ayet var!

Nahl Suresi 125; Rabbinin yoluna hikmet ile güzel öğütle davet et ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz Rabbin, yolundan sapanı en iyi bilendir, doğru yolda olanları da en iyi bilen O’dur.

_Gerçekten harika bir ayet! En güzel biçimde mücadele etmek, ispatlar üzere belgelemek demektir. Başarılar dilerim.

Teşekkür ederim. İspat etmek ortaya açıkça koymak demektir. Ve ben onların aksine sizin hangi tarihte yaşadığınızın Kur’an’da net olarak verildiğini biliyorum. Bu çalışma ile bunu eksiksiz ve tam anlaşılır biçimde ortaya koyacağım. Böylelikle Kur’an kitabına yeni bir bakış açısı kazandıracağım.

_ Anladığım kadarıyla din adamlarınız, Yaratıcıyı ve işlerini bilinen kayıtlı tarihin içinde bulamıyor. Bu sebeple gerçek tarihten kopup, tarihi kendi hayalleri ile yorumluyor. Hayaller âleminin hayal âlimleri. İlginç…

Bunlara göre Zülkarneyn var ama tarihte Zülkarneyn’i temsil edecek kimse yok. Ellerinin arasında Kur’an gibi yüce bir kitap olduğu halde sudan çıkmış balık gibiler.

“Hayaller âleminin hayal âlimleri” bu uygun bir benzetme oldu efendim. Öyle sanıyorum ki dini deyimler sözlüğüne yeni bir deyim kazandırdınız.

Kur’an’da sayısal olarak tarih bilgisi yok diyenlerin, Yaratıcısı da ancak bir hayal ürünüdür. Bunun aksini nasıl ispat edebilirler?

Matematiğin genel tanımına bakınız: “Matematik, temeli mantığa dayanan bir sistemdir ve zihni geliştiren bir araç olarak kişiye rasyonel bakış açısı kazandırır. Kişiye özgür ve ön yargısız bir düşünce ortamı yaratır. İnsanın sistemli, mantıklı, tutarlı düşünmesini sağlar.”

Bu tanımlama esaslı bir tanımlamadır. Fakat dini bilgelerimiz hayaller âleminden feyz aldığı için mevcuda rasyonel bakamıyor. Oysa Yaratıcının sözlerinin doğruluğunu araştırmanın Yaratıcıya değil, kendilerine faydası dokunacaklarını düşünmeleri gerekirdi. Tüm bu tiplerden sebep efendim, teknoloji çağının realist gençliği kitaptan ve Yaratıcısından soğumuştur.

“Artık utanın da Yaratıcı adına konuşmayı bırakın.” Çünkü sözle yapılan güzel mücadelenin bir de zorlu olanı vardır. O kısım ise Bakara Suresi 193’ te geçer. Sözlü mücadele işe yaramazsa Allah’ın sopası çalışır. Bunu “Ziya Paşa’nın” şu sözüyle tamamlayalım. Nush ile uslanmayanın hakkı tekrir, tekrir ile uslanmayanın hakkı kötektir.

_ Bu sözü çok sevdim. Mükemmel!

Efendim yüzlerce sene evvel Kur’an’a tam zıt bir tarih yazıldı adına da dinler tarihi denildi. Durum o kadar korkunç ki yazılan bu yalan tarihte Kur’an’da adı geçen karakterlerin yaşadıkları coğrafyayı dahi değiştirdiler. Yazdıkları bu yalan tarih ile Kur’an arasında tam anlamıyla zıtlık var. Üç beş gün kadar önce onlardan biriyle tartıştım. Hemen yanımda “on bir” yaşında bir çocuğa namaz dua vs. bir şeyler anlatıyordu. Bana dönüp haksız mıyım? Dedi. “Çocuğa tebliğ mi yapılır” dedim, O “Hz. Efendimiz 3 yaşında başlanacak” demiştir dedi. “Kur’an’da var mı bu” dedim, O ise “Kur’an’ı boş ver” dedi. Tek kelime dahi abartmadım. Kur’an’a inanmadıklarını da biliyorum. Müslüman olmadıklarına da yemin ederim.

Kendilerini Kur’an’ın üzerinde ispatlayamayan milyonlarca din adamı yok hükmündedir. İnsanlar onlardan duydukları sözlerde feyz var sanıyor. Masallar diyarında mutlu bir çoğunluk.

_ Bilmiyor musun? Cehalet mutluluktur.

Çok doğruymuş efendim. Çok doğruymuş…

Örnek sizden bir milyon borç alsam, fakat ödeme zamanı geldiğinde size bunu ödemesem ve siz de beni mahkemeye verseniz, ben mahkemede “bir milyon değildi, yüz bindi” desem nasıl ispat edersiniz? Sadece elinizde belge varsa bunu ispat edebilirsiniz. Doğru rakamı o an kaydı tutulmuş bir belgeyle ispat edersiniz, doğrumu?

_ Evet, çok doğru. Ama benden borç alıp geri vermemeni hiç tavsiye etmem!

Tamam, tavsiyeniz dikkate alındı. Şu anda aramızda geçen röportaj ve belki bir alış veriş mevzusu da ancak, ilgili insanlara doğru bilgiyi yansıtan gerçek bir kayıt ile mümkündür. Belgeniz varsa hak talep edersiniz aksi takdirde haklı da olsanız, şüpheli durumunda kalırsınız. Kur’an tüm şüpheleri yok etmek için indirilmiştir.

Allah’ın izniyle ben Kur’an adına yalan tarih yazanlarla, gerçek tarihi Kur’an ile izah edenlerin arasındaki farkı göstereceğim. Size ve bu kitabı okuma nezaketini gösteren herkese “bakmak ile görmek” arasındaki gerçek farkı iliklerine kadar hissettireceğim.

_Çok iddialı sözler kullanıyorsun, umarım hakkını verirsin.

Efendim sözcükler istenilen yöne çekilip değiştirilebilir ve insanlar sözcüklerin büyüsü ile yanıltılabilir. Bunu en mağdurlardan biri olarak siz daha iyi bilirsiniz. Hakkınızda milyonlarca söz yazılmıştır, isimler hariç belki de hepsi çarpıtılmıştır. Hakkınızda sayısız yalan kitap, sayısız yalan makale, sayısız program düzenleyen kimselerin yanlışlarını ortaya çıkartacak bir alan var. O alan matematiktir.

Sayılar eğilip bükülemez efendim, işte bu sebeple sözler değil sayılar evrensel dildir.

Yaratıcının kendi kitabı için bir iddiası var. Diyor ki! “Biz Kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.”

Ya demek öyle? Demek kitapta hiçbir şey eksik bırakılmamış. Bakalım Yaratıcımız kendi kitabı Kur’an için söylediği bu sözünde ne kadar iddialı?

Öyle ya efendim! Sizin de dediğiniz gibi, madem Allah böyle demiş ben de bunun ne kadar esaslı olduğunu görmek istiyorum. Efendim ben bu iddiayı denetleyeceğim. Ne cüret değil mi?

Bu iddiayı en zor en üst çıta olan şu mantıkla denetleyeceğim.

“Kur’an kitabı senaryodur, tarih ise o senaryonun sahnesidir.”

_ Buyur sahne senin, seni dinliyoruz cüretkâr çocuk…

Size krallığınızda baskın yapacağım efendim. Kur’an senaryosunda net tarih-ler bulacağım ve size baskın yapmak için hayat sahnesinin o tarihine gideceğim. Kabul ederseniz misafiriniz olmak isterim.

_ Baskın deyince bana savaş açacak bir yiğit çıktı sandım. Tamamdır, krallığımda buluşalım. Adına eğlence düzenleyeceğim.

Teşekkür ederim efendim onur duyarım.

_ Sohbetimiz güzel geçecek gibi. Konuya başlamadan önce bana 19 sayısını kısaca izah etmeni istiyorum. 19 sayısı hakkında ne kadar bilgiye sahipsiniz?

Efendim “hakkında ne kadar bilgiye sahipsiniz” dediniz. 19’ u siz de mi biliyorsunuz?

_ Biz Nümerolojiye inanır ve gayet iyi kullanırdık. Ondan çok istifade ettik. Sayıların her şeyi kapsadığını, sayılar ile tüm zamanlara mesaj yollanabileceğini bilirdik. 19 sayısına olan bakışımızı araştırman esnasında bulmuş olacağını umuyorum.

Evet efendim hepsini eksiksiz olarak dosyaladım. Bizlerin 19 sayısı farkındalığı, 1974 senesinde biyokimyager “Dr. Rshad Khalifa” adlı bir bilim adamının Kur’an kitabının sayısal mimariye sahip olduğunu keşfetmesiyle başladı. Kur’an’ın 74. Müddessir Suresinde 19 harften oluşan 30. Ayeti şöyle bir ifadeye sahiptir. عليها تسعة عشر (ealayha tiseat eashar) Üzerinde 19 vardır, der.

Dr. R. Khalifa bu keşfin tüm Kur’an’ı kapsadığını fark etti ve birçok çalışmasıyla bunu ortaya koyarak tüm dikkatleri Kur’an’a çekti.

Dr. R. Khalifa Kur’an’ın sarsılmaz sayısal bir mimariye sahip olduğunu mecmua, kitap, program, makale vb. alanlarda çok kez ispatladı.

19 sayısı, 1974 senesi, nasıl da denk gelmiş! 19 sayısının 74. Surede bulunması ve 19 sayısal düzenin 1974 senesinde ortaya çıkmış olması İlahi bir gerçek değilse nedir?

_Demek ileri tarihli bir Yaratıcı kodlaması yaşanmış.

Çok iyi yakaladınız. Bu güzel tespit için teşekkür ederim.

_ Sonra?

Dinde sadece Kur’an kitabı yeter farkındalığının oluşmasında başrol oyuncusu bizzat kendisidir. Benim üzerimde 19 sayısı, birçok alanda bakış açıma yön verip fikir edindirirken, çöplüğe dönmüş tarih sayfalarında neyin doğru neyin yanlış olabileceği hususunda şahsıma ışık tutmaktadır.

Şöyle söyleyeyim efendim. 19 sayısı, tüm zamanların gerçek kralı unvanına sahip olan şahsınızla şu an röportaj yapmamı sağlıyor. 19 sayısı ile tarihi kimliğinizi ortaya çıkartmak için sadece Kur’an kitabını rehber edineceğim. Bakınız bu ifademin altını çizerek yeniden belirtiyorum çok dikkat ediniz!

Sadece Kur’an kitabını rehber edineceğim.

İşte bu gerçekleştiği zaman, sizi bulmak için milyon tane hadisin, milyon tane kitabın, milyon tane cahil âlimin, milyon tane araştırmacının yapamadığını, sadece Kur’an kitabı ile mümkün kılacağım. Böylelikle, “Dinde sadece Kur’an kitabı yeter” sözünü yeniden hatırlatıp destekleyeceğim.

Ben de Kur’an gibi bir kitap yazarım diyen cesur kimseler! Yazarken, bir yandan o kitaba uygun yaşanmış gerçek bir tarih de inşa etmeye başlayın. O ayette sizlere ne demek istendiğini öğreneceksiniz.

_ Tamam, 19 sayısı üzerine bu açıklama yeterli. 19 sayısı senin için bir ispat vesikası ve bir çeşit belge niteliği taşıyor.

Senin de kendinden böylesine emin kibirli biri olmanı sağlıyor. Peki, Zülkarneyn’in 19 ile bağıntısı var mı?

Evet, var efendim. Zülkarneyn ismi aynı kıssanın üç ayetinde geçer. Onlar, 83 86 ve 94 ayetleridir. Bu sayıların toplamı 8+3+8+6+9+4=38’ dir. 2×19 Zülkarneyn ‘in de Üzerinde 19 vardır.

_ Çok sevindim. Demek 19 sayısı ile gösterilenler arasındayım. Bundan kıvanç duydum bu çok büyük onur.

Efendim ben tarih sayfalarında Zülkarneyn olmasına uygun bir aday kral ararken çok ilgi çekici bir krala denk geldim. Hakkında anlatılanları okuyup dinleyince, “Bu nasıl kralmış böyle?” dedim. Orada sizi tabiri caizse kibirli bir kral olarak nitelemişlerdi. Fakat benim gördüğüm kral muhteşemdi! Ne gözüm gördüğünü yalanladı ne de aklım size ait olan şöhreti başkasına yakıştırdı. Onun hakkında konuşma yetkisini elinde bulunduran tarihçiler el birlik, bu kralı son derece kibirli ve zalim biri olarak tanıtmışlardı.

Onların bu sözlerinde bir mesaj olabileceğini düşündüm ve dedim ki, düşmanımın düşmanı dostum olabilir mi? Belki de işaret bu olmalı diyerek, bu krala farklı bir açıdan baktım. Onun hayatı odak sayımız 18 sayısı ve 19 sayısı üzerine denklemler kurup resmen beni sayı bombardımanına tuttu.

_ Biraz kibirli olmanın kime ne zararı var canım. O da ne kralmış öyle…

Efendim latife yaptığınızı anlıyorum. Kibirli değiliz efendim, sadece başkalarının bilmediği şeyleri biliyoruz. Bildiğimiz şeyler üzerindeki tavrımız da bizi karşı tarafın gözünde söz anlamaz, dediğim dedik bir tip şekline sokuyor.

Kibirli değiliz efendim sadece bilgi açısından onlarla aramızda uzaklık var. Onların aksine biz, bildiğimiz şeyleri izah edebiliyoruz. Fakat onlar kendilerini dahi izah edemiyorlar. Çünkü onlar hala “Yahudi ‘miyiz Müslüman ‘mıyız” kimlik karmaşası içindeler.

Cemil Meriç yazmış ki,

Onlar sürü yavrum. Zincirlerinden başka kaybedecek neleri var?

Karanlıktan geldiler, karanlığa gidiyorlar.

Ummandaki dalgalar gibi sayısız. Tarihi yok bu sürünün. Macerası yok.

Yıldızlara tırmanan merdivenden habersiz. Yürüyen, esneyen ve tepinen,

Öğrendiği şeyleri tekrarlayan uzviyet, kafanın vecdinden habersiz.

Bu sarhoş karnaval alayını yıldızlar, yüzbinlerce yıldız, kayıtsız bakışlarıyla seyrediyor.

_ Çok iyi yazmış. İşe yaramaz insanları en güzel biçimde özetlemiş.

Evet efendim işte böyle yığın yığın insanlar arasında çok değerli, çok farklı, yıldız gibi ışıl ışıl parlayan birini buldum. Siz olduğunuzu bildiğim o kralın, hüküm suresi 18 sayısına bina edilmişken, hayatındaki en önemli tarihi belgesinin ise 19 sayısıyla hesaplı olduğunu gördüm.

Hem hayatınızın 18’ i hem tarihi belgenizin 19’ u hem Kehf suresinin 18’ i hem Zülkarneyn’ in 19 sayısıyla tarihteki siz, birbirinizin aynadaki yansımasısınız. Siz yerli yerine konulması istenen yapboz parçaları gibisiniz.

_ Güzel. Anlıyorum ki hem kıssa, hem Zülkarneyn hem de tarihte Zülkarneyn olduğuna inandığın bir şahsın üzerinde bu sayısal ölçüler ile denklemler örgüsü var. Bu kadar tesadüf olamaz diyorsun ve bu senin açından derinlemesine araştırılması gereken bir konu. Ve kaynağın ise sadece Kur’an.

Neden başkaları Kur’an’dan böyle istifade edemiyor, senin özelliğin ne? Milyonlarca inançlı insan ve binlerce eğitimli kimseniz Kur’an okumuyor mu? Onların göremediğini sen nasıl görüyorsun?

Efendim ben gerçekçi biriyim. Benim Kur’an’a bakışımla milyonlarca insanın bakışı aynı değil. Bunun nedeni benim farklı olmam da değil. Onların büyük çoğunluğunun okudukları Mushafları ilk orijinal dildeki Kur’an olduğunu sanmalarıdır.

Günümüzdeki Mushaflar bir çeşit süsleme ile üstü örtülüp karartılmış bir kitaptır. Milyonlarca kişi Arapça sanarak okudukları kitabın Arapça olmadığının farkında değiller. Günümüzdeki Mushaflara Kur’an demek gerçeğini yansıtmaz! Benimle onların arasındaki fark çok büyüktür.

Diğer önemli farkımız ise, ben Kur’an’dan başka bir kaynak kullanmam. Kur’an beni nereye yönlendirirse ben onun ışığıyla oraya yürürüm. Onlar ise Kur’an’dan ayrı Hz. Muhammed adına uydurulmuş sözlerle yol alır. Hadis denen sözlerle yola çıkanlar asla doğru sonuca varamayacaklar.

Hadis denen sözlere itibar edilmemesi gerektiğini Kur’an kitabı, Ali İmran Suresi 79 ayetinde açıklar. Derki:

Öyle bir kimse yok ki, Allah’tan kitabı hükmü ve makamı alsın da, “Önce Allah’ın emirlerini yerine getirin, sonra da benim emrettiğimi yerine getirin” desin. Böyle hiç kimse olmadı. Aksine! “Kendinizi adamış olduğunuz Yaratıcınızın, öğretip ders verdiği kitabına uyun” der.

Allah nübüvvet makamı verdiği kimselerin asla böyle bir işe kalkışmadığını tam aksine onların >Yaratıcınızın, öğretip ders verdiği kitabına uyun< dediklerini belirtir. Hz. Muhammed hadis yazanlara sert çıkmış bunu yapmayın demiştir. Buna da bir yalan uydurdular ve dediler ki; “Hz. Muhammed daha sonra yazılmasına izin verdi.” Böylelikle hem ayetleri yalanlamış oldular hem de Hz. Muhammed’i yalancı çıkartılar. Bu kimseler okudukları Kur’an’ın, o hadis denen sözleri uyduran tayfalar tarafından geçmiş zamanda üstünün karartıldığını da bilmezler. Umursamıyorlar da…

Demiştiniz, cehalet mutluluktur.

_ Kitap üzerinde yapılan bu karartma olayını aydınlatmalısın. Böyle söyleyerek ne kast ediyorsun bilinmeli.

Efendim bunu ayetli bir örnekle göstereyim.

Araf S. 162. ayeti

فَبَدَّلَ الَّذ۪ينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذ۪ي ق۪يلَ لَهُمْ فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَٓاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ۟ // bu örnekte Kur’an sözlerine, “Nebi” Muhammed’in vefatından sonra süslemeler ile noktalama işaretleri eklendiğini görüyoruz.

Bu müdahale ile orijin sözcüklerin üstüne, altına, sağına ve soluna eklemeler yapılarak karartma yapılmıştır. 150 karakter vardır.

Aynı ayete bir de saf haliyle bakalım.

فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون // bu örnekte Kur’an’a herhangi bir müdahale yapılmamış, noktasız saf halini görüyoruz. 90 karakter vardır.

Meali ise şudur ve anlatmaya çalıştığım meseleye uygun düşmüştür. “Sonra içlerindeki zalimler, kendilerine söylenenleri başka sözlere çevirdiler. Biz de zalimlikleri sebebiyle üzerlerine gökten bir azap gönderdik.”

İlk örnek 150 karakterlidir, ikinci örnek saf hali ise 90 karakterlidir. Kur’an kitabı Yaratıcının sözlerine yapılan müdahaleyi izah ederken, izah ettiği aynı ayetin kendi içinde paradoks yaratarak, bir takım kimselerin neler yaptığını böyle resmeder.

Bu ayeti okuyan kimseler bu ayetin sadece Yahudilere atfedildiğine inanıyor. Oysa Yahudilerin yaptıklarının bir benzeri ile karşı karşıya bırakıldıklarını göremiyorlar. Buna lades olmak denir.

Ayetlerin üstüne altına sağına soluna eklenen noktalamalar, Arapça olarak söylenmiş sözleri başka dillere eğrilttiği için anlam ve manasını değiştiriyor. Bu tehlikeyi birçok kimse dile getiriyor, ben ilk değilim.

Bu eklemeler tarihte de skandal olarak nitelenmişti. Maalesef gücü elinde bulunduran bir takım kimseler tarafından “zorla” kabul ettirildi. Öyle ki buna karşı çıkanlardan öldürülenler oldu.

Meallere de itibar etmem. Neden? Kütüphanemde onlarca meale sahibim üstüne ek internet sayfalarında yüzlerce meale ayrı ayrı bakarım. Bir sure belirleyip ona getirilen çevirileri incelediğimde görüyorum ki her biri diğerinden farklı. Gerçi bunu kendileri de kabul ediyor. Hepsi onu çeviren kişinin aklında beliren kendi yorumudur. Bu açıdan mealler Kur’an’ın çevirisi değil kişinin kendi yorumudur. Asla Kur’an’ı temsil edemezler!

Oysa iki dil arasında karşılıklı sözcükler üzerine bir çeviri yapılmış olsa doğruluk oranı %100 dür. Buna da bir kulp buldular. Diyorlar ki Arapçanın karşılığı başka dillerde mevcut olmayabiliyor. Bu düşünce ile yine Yaratıcılarını yalancı çıkartıyorlar. Sanki Kur’an’ı Arapça tasarlayan Allah, kendi sözcüklerinin başka dillere olan çevirilerini hesap etmemiş gibi konuşmaktalar. Allah’ı hiç tanımadıklarına yemin edebilerim.

_ Bu çok korkunç değil mi? Yaratıcının sözlerini değiştiremediler fakat üzerine eklemeler yaparak başka dillere eğrilttiler. Bunu yaparak anlam ve manasına saldırı yapılmış oldu. Bu Yaratıcıya karşı en büyük saygısızlıktır. İnsanlara ise yapılmış en büyük kandırmacadır. Allah’ın sözleri tüm insanlığa indirilmişse -ki öyledir- O’nun sözlerinin her dilde kesin karşılığı bulunmalıdır! Bu dil isterse hiyeroglif olsun fark etmez!

Evet efendim gerçek budur. Bir de şu var! Ben Kur’an’ı bir mani, bir şiir gibi asla okumam.

Onlardan bir kesimde var ki Kur’an’ı mani, şiir gibi okumaktalar. Pardon ama Kur’an’ı böyle okumak suretiyle sığındığınız sevap (ödül) sözcüğünün karşılığını almayı nasıl bekliyorsunuz?

_ İçeriğini bilmedikleri bir şeyin ödülünü nasıl almayı umut ediyorlar?

Diyorlar ki “biz Allah’a güvendik.” Siz Allah’a güvendiyseniz biz kime güvendik? Güya Hz. Muhammed demiş ki: “Kur’an’ı seslerinizle süslendirin. Çünkü güzel nağmeli ses ile Kur’an’ın güzelliği daha da artar.” (Kenzu’l-Ummal, h.no: 2767)

Hadis denen bu sözü yalanlamak üzere bir ayetle cevap vereyim. Yasin S. 69: Biz ona şiir öğretmedik zaten yakışmazdı. Bu Kur’an apaçık bir hatırlatmadır. Ayete göre Kur’an mani gibi okunmamalı ve o bir hatırlatmadır. Fakat günümüzde Kur’an okunduğu zaman bırakın bir hatırlatma üzerine şaşkınlık içinde kalmayı, insanlar esnemekten çeneleri kopacak gibi oluyor da bazıları oracıkta uyuya kalıyor.

Melodik olarak seslendirilen Kur’an, bir annenin bebeğini kafiyeli ninnilerle uyutması gibi, dinleyicileri uyku moduna sokuyor. Ödülünüz uyumaktır. İyi uykular…

İnsanları Kur’an’ın anlam ve öneminden uzaklaştırmak için her şeyi yapmışlar. Kur’an her alanda onları yalanlamakta olduğu halde hatalar üzerinde ısrarcı olmak gönüllerine hoş geliyor olmalı…

Allah Kur’an’ı insanları uyarmak suretiyle uyandırmak için gönderdiğini söyler fakat insanlar Kur’an’ı uyumak için dinler. Uyarması ve düşüncelere sevk etmesi gereken Kur’an, bir araştırma kitabı gibi okunmalıdır.

Günümüzde Kur’an melodik olarak en güzel kim seslendirir yarışmalarında, en güzel sesli hafızların şiir kitabı oldu. Kur’an’a yapılan bu saygısızlıklar Araf Suresi 162 ayetinde belirttiği gibi, belki de bir azabı davet eder. Kur’an’ın yasakladığı Kur’an’a uygunsuz ne tür aksilik varsa inadına yapılmaktadır.

_ Madalyonun bir de öbür yüzü var. Yanlış başlangıç yanlış sonuçla biter. Aksi düşünülemez…

Çok uzatmadan şunu da belirteyim. Kur’an kendisinin Arapça indirildiğini belirtiyor. Günümüz Mushafları ise noktalamalar sebebiyle başka dillere eğriliyor.

Kur’an’dan doğru bilgiyi almak isteyen birinin yapması gereken ilk şey, Kur’an üzerindeki gölgelemeler dediğimiz noktalama işaretlerini kaldırması olmalıdır. Saf haliyle gördüğü ayetler üzerinde yoğunlaşarak bilgi çıkartmak olmalıdır.

Sözcükleri ilk haliyle en saf biçimde, Yaratıcının sesinden ilk döküldüğü haliyle okumaya, üzerinde yoğunlaşmaya, düşünmeye ve anlamaya çalışmalıdır. Böyle bir hal içinde, Kur’an’a nasıl bakılması gerektiği hususunda bu çalışma umarım bir örnek olur.

Efendim Kur’an’ın bünyesinde neler gizli neler… Mesela “DNA” sözcüğü gibi.

“Nükleik asit” (deoksiribonükleik asit) ifadesinin, “DNA” olarak tanımlanması MS 20. yüzyılda ortaya çıkmış bir sözcüktür diye bilinir. Öylemi? Bakınız “DNA” sözcüğü ilkin nerede kullanılmıştır.

Bakara S. 87 Ve Andolsun Musa’ya o kitabı verdik ve arkasından birtakım elçiler ile de teyit ettik. Meryem oğlu İsa’ya ise apaçık mucizeler verdik. Üstelik onu dna’ ya yaşam veren kutsal nefes ile destekledik. Siz, arzularınıza göre hareket etmeyen her Elçiye kafa mı tutacaksınız? Onurunuza dokunduğu için onların bir kısmına yalancı diyecek bir kısmını da katledeceksiniz öyle mi?

Arapçasında وايدناه بروح القدس olarak geçen fonetik olarak ‘vaydnâhu birûh alguds’ olarak seslendirilen sözcükler, dikkatli bakıldığında şaşırtıcıdır. Sözcükler hece hece incelendiğinde “ey-dna-hu” ifadesini seslendirdiği görülmektedir. “DNA” ya nüfuz eden seslenme anlamına gelen bu anlatımın, Hz. İsa’nın ölüleri diriltme esnasında söylendiğini görüyoruz.

Evet, biz modern insana göre dna sözcüğü MS 20. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Oysa bu söz ilkin Kur’an’da seslendirilmiştir. Üstelik Hz. Muhammed’ ten çok önceleri yaşayan Hz. İsa zamanında, “İsa’nın ölüleri diriltmesi” mucizesinde geçer. Bakara Suresi 87 ayeti tıp bilimi ile ele alınması gereken İlahi bir öğreti içeriyor! 19 hertz ya da katlarının, örnek 38, 57, 76 vb. ses frekansı ile DNA’ya müdahale edilebileceğinin sırrı bu ayette veriliyor olabilir.

Para sermayesinin guguk kuşu olmuş sahte tarihçiler ve onların yemlediği bazı yakasız gömlekliler, Kur’an’daki mevzuların üzerini kapatmak için çok ciddi çaba harcamaktadır. Siz de üzeri kapatılmak istenen gerçek örneklerden birisiniz. Hakkınızda yapılan tüm o kara propagandalar, birtakım hakikatleri gizlemeye çalışmaktan başka bir şey değildir.

Tarihteki size onlarca Tanrı bile isnat ettiler. Sizin her birine ayrı ayrı tapındığınız onlarca tanrınız varmış.

Tarihteki sizin kâfir olduğunuza inananlar, Kur’an’daki size tek tanrıcı olarak inanıyor.

_ Bu çok komik.

İşte bunun sebebi, Kur’an’ın yol göstericiliği yerine uydurulmuş sözleri tercih etmek sebep olmaktadır. Birilerine “Hadis diye bir şey yoktur, zaten olamaz!” dediğimiz zaman diyorlar ki; “Hadisler olmazsa Kur’an’ı nasıl anlayacaksınız?” Bu soruya,

Ali İmran Suresi 79 ayetine ek yine başka bir ayetle cevap veriyorum; Enam Suresi 114; “Allah size açıklanmış bir şekilde Kitap indirmişken O’ndan hariç başkasının hakemliğini mi isteyeceğim!” Kendilerine Kitap vermiş olduklarımız onun Rabbin tarafından hakikatler üzere indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma!

Benim şüphem yok.

Ayet budur. Şimdi ben alacağım kararlarda Kur’an gibi açıklanmış bir kitap varken, karar merci olarak Allah’tan başka kimin sözüne inanabilirim?

_ Hiç kimsenin!

Az evvelki Enam S. 114. ayet, 114 sureden oluşan Kur’an’ı anlama çalışmasında kendisinden başka hiçbir kaynağın kabul edilmeyeceğini 114 sayısı ile işaretleyerek tartışmaya dahi açık bırakmaz! 6×19=114

Hep dikkat etmişimdir. İnsanlara Ayet ve hadis arasında seçim sunulduğunda ekseriyeti hadisleri yani Hz. Muhammed’i tercih ediyor. Onlara göre Allah kesinlikle Hz. Muhammed’den sonra gelir. Bu ispatlıdır.

_ Demek benim için öyle düşünüyorlar. Dilin kemiği yok ki kırasın… Tanrılar mevzusu açılırsa bir iki açıklama yaparız. Takdir edilesi bir mücadeleye girişmişsin. Çok dikkatli ve titizsin.

Peki, bu röportaj da senin maceran olsun. Yaratıcıya doğru soruyu sorarsan doğru cevap alırsın. Meşakkatli bir çalışma olacak.

Bilmelisin ki bilginin anahtarı doğru soruyu sormaktır. Hadi devam et görelim…

Kıssanızı bize taşıyan 18 ayeti buraya alacağım ve Zülkarneyn’i, kara deliğe çekilmekten kurtarıp tarihteki ismi ile yeryüzünde gezdireceğim. Artık başlayalım.
***
Sahteliklerden Allah’a sığındım.

Besleyen Koruyan Allah’ın Adıyla.

Kehf 83: Sana Zülkarneyn’i soruyorlar. De ki: Oturun da size ondan bir kesit okuyayım.

_ Görüyorsun şöhret böyle bir şey, şahsımı merak edenler binlerce senedir varlar. Peki, sana beni soranlar oldu mu?

Evet oldu.

_ Güzel, demek ki anlatma sırası sende, bakalım ne farkın varmış…

*Kehf 84: Biz onu, yeryüzünde herkesçe bilinen bir mekânı yamatmak için iz peşinde yürütüp sorunlar çözdürdük.

_ Çok enteresan bir çeviri, daha önce hiç duyulmayan bir seslenme bu! Lütfen devam et.

Ayet sizin göklerde uzayda değil! Henüz kıssa başlar başlamaz yeryüzünde olduğunuzu açıkça seslendirir.

Ayete rağmen ben sizi yeryüzünden alıp göklerde nasıl uçurayım? Allah bana böyle bir yanlışın hesabını sormaz diye ümit mi edeyim?

Ayet yeryüzü coğrafyasında bulunan bir mekânın kaplamasını size yaptırmak için “bir şeyin” izini sürdürdüğünüzü belirtiyor. O işi yapabilmek için bir şeye belki bir eşyaya ihtiyacınız olduğunu düşünüyordunuz. Efendim neyin izini sürüyordunuz?

_ Merak mı ettin? Benim için çok önemli olduğunu düşündüğüm bir şeyin izini sürdüm. Muhtemelen biliyorsundur.

Çok iyi tahmindi efendim. İzini sürdüğünüz şeyin ardında bıraktığı hatırasını o an gideceğiniz yerde görmeyi umut ediyordunuz. Aradığınız nesne sizden çok önceleri yaşanmış bir olaya karışmıştı ve siz de o şeyin geride bıraktığı oluşumun bulunduğu yeri arıyordunuz. O yeri bulursanız aradığınız şeye bir adım daha yaklaşmış olacaktınız. Bunun yanında ayetten bir takım olaylarla yüzleşeceğinizi anlıyoruz.

Efendim anlaşılan gerçekten çok etkili bir kralmışsınız. Öyle olduğunuz için Allah sizi bir amaç uğrunda koşturarak yeryüzünde farklı sorunları da hallettirmiş. Macerayı sever miydiniz?

_ Hayır, ben maceraperest değilim. Öyle karanlık bir zamandan geçiyorduk ki krallık büyük bir değişimin içindeydi. Senelerimi krallığı kurtarmak için oradan oraya koşturarak harcadım. Halkımı huzurda tutmak için elimden geleni yaptım. Sen bunu konular aydınlandıkça göreceksin. Dikkatli olmaya devam et ve asla hayal kurma. Saf bilginin dışına çıkma! Sen uçarsan ben de uçarım ve uçurulmaktan yoruldum.

Zaman makinesi meselesi mi?

_ Süreyya yıldızına bağlanan at meselesi de var… Karadelik uzmanlığının yanında Dünya’nın etrafında atmosfer oluşturmak var. Ah unutuyordum! Dünya çekirdeğine girip reaktör çalıştırmak ta var.

Size yükledikleri bu özellikler ile sizi Allah ile kıyasladıklarının farkında mısınız? Akıl alır gibi değil… Oysa ayete göre Zülkarneyn, göksel bir taşıta binip galaksiler arası yolculuk yapan, karadeliğe çekilen güneşi izlerken, tehlikede olan gezegenin halklarından sorumlu değilmiş.

Ayette kendisine biçilen kumaş, yeryüzüdür. Misyonu ise yeryüzünde bir mekânın üzerine yama yapacak olmasıdır. Göklerde uçuşuyor olsaydı, “Biz onu göklerde ve yeryüzünde etkili kıldık” derdi.

_ Biliyorsun, şeyh uçmaz mürit uçururmuş. Şayet üzerimden yaptığın bu çalışmada Yaratıcının anlattıklarını aynen olduğu gibi yansıtabilirsen gerçek uçuş o olacak! Mutluluktan uçmak denir buna…

Allah’ın izniyle bunu başarabileceğime inancım tam ve evet efendim, o söz çok doğruymuş, şeyh uçmaz mürit uçururmuş. Kitapta net olarak belirtilmiştir ki, “Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.”

Eksik olmayacağına göre, ayete gökler ve gemi ifadesi koyulmamış demektir.

_ Nihayet ayaklarım yere bastı. Fakat biraz hamlamış gibiyim, sanırım bir tür uzay yorgunluğu…

Çok şakacısınız efendim. Ayaklarınız yere bastığına göre biz de sizi adım adım takip edelim. Yolculuk başlıyor…

*Kehf 85: O da bu sebep üzere iz sürmeye başladı.

Zülkarneyn’ in varmak istediği yere ulaşmak üzere yola çıktığını anlıyoruz. Yola çıktığı güzergâh, güneşin son ışıklarının görüldüğü batı yönüdür.

_ Batı mı?

Evet efendim batı,

_ Asya kıtası halkına göre mi? Amerika kıtası halkına göre mi? İngiltere halkına göre mi yoksa Avustralya halkına göre mi? Kime göre batı ve burası yeryüzünün neresi?

Buna dikkat çekmeniz çok yerinde oldu. Batı ama kime göre batı? Ya Kur’an ilk önce Amerika kıtasında indirilseydi fakat siz bu serüveni Asya kıtasında yaşamış olsaydınız? Ya da tam tersi siz bu serüveni Amerika kıtasında yaşamış olsaydınız fakat Kur’an Asya topraklarında inmiş olsaydı?

Amerika’dakiler neye göre, Asya’dakiler neye göre bu ayete yorum getirecekti? Doğal olarak kendi kıtalarında gelişen bir hadise sanıp öyle yorum getirirlerdi. Bu ise Nasreddin Hoca fıkrası gibi “ya tutarsa” mantığıdır. Bizim âlimler de aynen öyle yapmışlar.

Benim izlediğim yöntem öyle değil! Bir alttaki ayette sizin o anda hangi kıtanın batısına gittiğinizi, ülkesi de dâhil olmak üzere göstereceğim.

_ Hangi ülke olduğunu nasıl bilebildin ve bunu bize nasıl ispatlayacaksın?

Efendim şu ayeti ara sıra hatırlatacağım; “Biz kitapta hiçbir şey eksik bırakmadık.” Benim bu ayetten anladığım şey; ayakkabının hangi ayakla giyileceği değil, yemeği hangi elinle yemenin de değil. Kitabın bu ayetteki hedef kitlesi, yemeği temiz ellerle yenmesi gerektiğini bilenlerdir. Ayakkabılarını temiz olarak giyilmesi gerektiğini bilenlerdir.

Kur’an akıllı kişilere diyor ki; “Merak ettiğiniz bilginin kaydı Kur’an kitabında detaylıca mevcuttur.” Kur’an saygılı olan zeki kimselere sesleniyor.

Ve evet efendim, Kur’an’da Zülkarneyn’ in hangi ülkeye gittiğinin bilgisi net olarak verilmektedir. İzninizle göstereyim.

_ İnan bu çok tuhaf hissettiriyor. Neyse hadi izah et bakalım…

*Kehf 86: Nihayet günbatımında ulaştı ve orada çamura batmakta olan bulanık bir göz keşfetti. Ve hemen oradaki milleti buldu. Dedik ki; Ey Zülkarneyn onları ister affet istersen cezalandır.

Efendim işte bu ayet tüm kıssanızın seyrini değiştiren ayettir. 86. Ayetin Kur’an’ı yorumlama çalışmaları esnasında bir grup tarafından lobi yapılarak bilinçli şekil de yanlış çevrildiğine inanıyorum. Bu inancımın ne denli doğru olduğuna herkesi tanık edeceğim!

Bu sizin 1. seferinizdi. Bundan önce kim bilir nerelerde neler yaşadınız? Hayatınızın o bölümünü görebilmek için Kur’an’ın bize sizin hüküm sürdüğünüz tarihi göstermesini bekleyeceğiz. O tarih ortaya çıktığında burada anlatılanlardan önce başınızdan geçenleri de Kur’an’da anlatılanlar ile birleştireceğim.

Günümüzde televizyon ve sosyal medya programlarında, kendinden emin halde yorum yapan yorumcuların hayaller kurarak masallar diyarında gezmesine sebep olan bu ayettir. Sizi uçan kaçan bir bineğe bindirmelerinin sebebi de bu yanıltmayla başlar.

Efendim neden bu ayetin bilinçli olarak yanlış çevrildiğini bilmek istermisiniz? Gerçi hepsi yanlış çevrilmiştir fakat kilit ayet budur.

_ Tabi isterim ve bu sadece benimle ilgili de değil, herkesin meselesidir.

Efendim kendilerini tüm insanların efendisi ilan eden bir millet var. Bunlar ve bunlara bağlı bazı sözde tarihçiler, Kur’an’ın tarih bildirisini el birlik kararttılar. Kur’an’a ve Allah’a karşı açıktan savaş halinde olan bu milletin “bir kesimi” şeytanın bizzat kendisidir.

Bazı şeylere çok dikkat ederim. Mesela sosyal medyada vb. platformlarda hakarete uğrayan tek kitap Kur’an kitabıdır. Kur’an’a akıl almaz derecede yapılan saldırılar Tevrat’a ve İncil’e yapılmaz. Bu çok dikkat çekicidir. Durum böyle olunca aklıma bir soru geliyor!

_ Diğer kitaplara yapılmayan saldırı Kur’an’a yapılıyorsa bu işin arkasında mutlaka o kitapların savunucuları vardır. Birde geri zekâlılar var tabi…

Evet efendim aynen öyle. Ve böyle düşünmek için sağlam bir gerekçem var ve gerçekçi olmak budur. İşte bu şeytani yapılanma, Kur’an’ın tarih kaydını gizlice karartmaktadır. Kendi elamanlarını bazı sosyal medya sayfalarında ve video içerikler yüklenen platformlarda para ile çalıştırmaktadır.

Milletimiz kendisiyle nasıl dalga geçildiğinin kesinlikle farkında değildir. Kur’an’a saldırının arkasında olan bu altın ve petrol sermayesinin patronları, sizin dünya üzerinde gezmiş olduğunuz toprakları, senelerce gece gündüz mücadele ederek inşa ettiğiniz emeklerinizi yüzyıllar içerisinde kararttılar. Tabi ki bu yetmezdi. Sizi de görünmez ve bilinmez yapmak lazımdı. Bunun için bin sene evvel çarpıtılmış ayetler zaten hazırdı. Mesele bu zokayı Türklere kimim yedireceğiydi. Meğer onlar da hazırmış…

Türkçe konuşan bu kimselerin programlarını izlerken iki gözüm iki çeşme sizin yörünge dışına çıkışınızı dinledik… Ve siz bu halde uzaya doğru seyrederken onlar dediler ki; “Bu aslında eski bir öğreti, bunları biz uydurmadık, biz sadece modern bir bakış açısıyla yeniden yorumluyoruz.” Tombala…

Kur’an’daki Zülkarneyn’ i tarihte karartanlar, Türklerin diliyle onu uzaya gönderdi ve Zülkarneyn bir daha geri gelemedi.

Meydanı böyle bir hile ile boşaltan düzenbazlar, tarihte kendilerini koruyup kollayan bir kralı Zülkarneyn ilan ederek Zülkarneyn şöhretiyle onu onure ettiler.

Hem size atfedilen şöhreti çaldılar hem Kur’an’ın tarih bildirisini kararttılar bizi de Zülkarneyn’ siz bıraktılar.

_ İşte buna çok kızdım! Bir şansım daha olursa onlara azap edeceğim. Lütfen devam et.

Efendim merak etmeyin azap etme hakkınız size verilecek. Üzerinde 19 olan ateşin muhafızları…

Sizi araştırma çabasında Kur’an’a uyduğunu sanan fakat Kur’an’dan fersah fersah uzakta olan Müslüman görünümlü üç tip var.

Bunlardan ilki ve en cahil olanları gerçekten biz Türkleriz. Türkler sizi karadelik uzmanı olarak uzaya gönderince meydan boşaldı. Meydan hiç yiğit siz kalır mı? Hop bir baktık ikinci ve üçüncü tipler meydana adamlarını çıkarttı.

Bunlardan bir kısmı Zülkarneyn Büyük İskender’dir dedi. Böylelikle Hristiyanların Zülkarneyn’i var oldu.

Diğerleri ise “olmaz öyle saçma şey” Zülkarneyn 2. Kiros’ tur dediler ve Yahudilerin Zülkarneyn’i var oldu.

_ Her üç grup da kullanıldığının farkında olmayabilir. Sebebi ayetin bilinçli olarak yanlış çevrilmesi olamaz mı?

Evet efendim içlerinde gerçekten kullanıldıklarını bilmeyen vardır. Fakat hiç nazik olmayacağım. Kullanılıyor olmaları onları masum yapmaz. Ellerinde hiç kimsede olmayan eşsiz bir rehber varken birilerine alet olmaları onları daha da suçlu yapar. Hiç nazik olmayacağım, çünkü onlar bana ait Zülkarneyn’ i el birlik yok etme çalışmasına ortak oldular. Böylelikle diğerleri bu boşluğu fırsata çevirip başkalarını Zülkarneyn ilan etti. Sözde masum bu Müslümanlar, ekranlarda hilecilerin dili olup onlara yardımcı oldu. Masum değiller efendim hepsi suçludur.

_ Neden “bana ait olan Zülkarneyn” dedin?

Efendim siz Kur’an’daki Zülkarneyn’ siniz. Neden böyle dediğimi zamanı gelince ben demeden siz anlayacaksınız. Sizi onların zehirli dillerinden sakınırım. Bakınız onların yalanlarını boğazlarından içeriye nasıl da geri tıkayacağım.

Ayette; حمئة (Çamura) تغرب (batan) عين حمئة (bulanık bir göz) ifadeleri net olarak verilmiştir. Ayet üzerine yapılan güncel söyleşileri dinledim ve en eski kayıtlara kadar taradım. Kabul gören çeviri, Güneş’i kara balçıklı bir gözeye batırmak olmuş. Böyle saçma cümle mi olur diye düşünmeyen günümüz âlimleri, ayeti ilkin yanlış çevirenlere sadakat gösterircesine yanlış tercüme etmeye devam ettiler.

_ Ve böylece yanlış başlangıcın yanlış sonuç getirmesi kaçınılmaz olmuş.

Evet. Sonra buna mukabil herkes kafasına göre, güneşi karadeliğin yuttuğunu, Zülkarneyn’ in karadeliğe sürüklenen gezegendeki halkı kurtardığını, tayyi zaman tayyi mekân yaptığını, bir çeşit zaman ayarlı gemi kullandığını, zaman gezgini olduğunu vb. bir sürü saçma sapan yörüngeden fırlamış hayali sohbetler dinliyoruz. Milyon takipçi listeleri olan kelli felli kimselerin, sizin için programlarına attığı birkaç başlığı sizinle paylaşmak isterim.

_Tabi neden olmasın. Neymiş o tanıtım başlıkları?